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【工科论文】华夏建筑原型与伦理转换的设计可能引言
论文作者:同为论文网 论文来源:twlunwen.com 发布时间:2018-07-17 10:52:18

近代以来,中国文化的坎坷遭遇使得建筑设计的原型及精神几乎被遮蔽在西万建筑理论和建筑实践的光环中。而在当代,一直没有出现足够的证据全盘否认华夏文明的价值,在“新秀”物质享乐中也派生不出拒绝传统精神的理由。这似乎说明一个道理,在传统与未来之间存在着能够重新恢复和扩张民族精神的东西,足够代表华夏文化精神与伦理的样态建筑如同一部活态古史,以空间知觉记录人类的存在。来自学者的社会性设计诊断正在有效激活原型基因,来自国家的高度正在重赋传统文化的生机。建筑提供整体社会的活动空间,城市的文明组合在建筑环境中,各种器物民俗仪态都经由建筑空间而转化为存在。在建筑形态中导入传统文化是可行的,也是能够收获更多精神语义的。

设计实践的再生出路    

(一)传统村落文化原型挖掘之可能。不仅城市中拥有神话原型,更多的原型文化是盛放在乡村,村落的建筑样态,就是神话传说的载体。支撑传统村落最重要的文化是乡俗:仪式化乡俗和仪式化建筑,可谓乡村的聚落灵魂。村落在延续中见证了村民共有的信仰和秩序体系,老旧祠堂、古树和名人故居都是乡村聚落的活态生命,是村民日常的生活记忆和村庄的格局。((汉书.沟泌志》中记载“或久无害稍筑室宅遂成-R落”。((史记.五帝本纪》“一年所居成-R俩年成邑三年成都”。然而众多的乡村正在老去、正在空心化、正在留守化,如何激活重置,如何挖掘乡村的文化原型体系,在一片“豪华民宿”、仿古建造、西万小镇的热潮中,因地制宜重建民俗神话信息库,通过文学、影视和设计多维度转化神话口传。    

(二) 原型提炼与再生的当代实践。由文化原型而探索传承再生,设计实践仍然是最好的解决指导,(如图3)所示的“曙安栈”设计实践位于上海崇明区东安乡,崇明滩头自古为鸟类的栖息中转地,村落中流传着各种神话传说,设计中捕捉这些神话内蕴的意识形态,从中提炼出民俗原型的视觉形态。(如图4, 5)所示抓住“蚕头燕尾”的山墙形态,前后拆叠延伸、重构,在使用功能上满足“乡村共同体”,在装饰语言中成为一种仪式化存在,在结构形态中成功转译民俗神话。    

村落不仅有生态,更有民俗系统,要激活村落中的人性乡俗伦理,需要构建建筑功能上的现代化,建筑样态上的民俗化。在构美构新的“聚”空间中,创造民俗特色产业,活态传承产业加工,营造  “善”食、“良”造。友善对待老屋的再利用,开放老屋迎接新居民。传统村落是以血缘氏族为纽带的社会聚落沛目对稳定地自然选择族群,他们长久遗存的根源在于共同的文化原型和信仰。这样一种重塑的村落样态打破了乡村建筑对城市建筑的简单模仿,以善意的设计表达对村落历史文化的尊重,以伦理的追求导引当代村落的精神美学。当这样的建筑多了,相信村落的空巢化现象不再出现,甚至有可能实现乡村再生,引发回归乡村的人潮。城市需要发展,村落也需要延续,如果为了追求与发达国家的同步,而肆掠破坏几经波拆而存留的宝贵样态,那么只能任由城市同质、村落变得既不城市也不村落,失掉文化基因。

当下对于中国文明尽管有各种话语并存,但是文明的表述和重现依赖层累地深挖隐藏在“传统”中本真神话原型的意义,它不应被禁锢或者喧嚣在“开发”中或停滞在过去的时间里,历史的传承在于形成对当代多元选择中的驾驭和冲破局限。神话隐喻的仪式性行为,本质上是当代社会性伦理的创造,是对日常凡俗生存状态的良知导引。


2018年07月17日
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